多度津町 盛土山古墳を訪れ・・
前回、前々回記事では、盛土山古墳出土の蜻蛉玉について調べていくと、あまりの面白さ（興味深さ）から、すっかり時間を要してしまいました。（^^;
ここからは、サックリ？と進んでいきます。 ﾀﾌﾞﾝ･･
盛土山古墳以外のこの周辺の史跡等の説明もありました。
前回、前々回記事では、盛土山古墳出土の蜻蛉玉について調べていくと、あまりの面白さ（興味深さ）から、すっかり時間を要してしまいました。（^^;
ここからは、サックリ？と進んでいきます。 ﾀﾌﾞﾝ･･
盛土山古墳以外のこの周辺の史跡等の説明もありました。
【盛土山古墳周辺 (白方地区)の歴史】
盛土山古墳のある多度津町白方地区は町内では比較的古い段階から人々の生活が営まれていた地区です。 古くは西白方瓦谷遺跡では旧石器時代の石器や縄文時代前期頃の縄文土器が出土しています。
弥生時代には奥白方中落遺跡などでは弥生時代中期～後期の住居跡が、西白方瓦谷遺跡でも後期の住居跡などが確認され集落が広がっていたことがうかがえます。
また古墳時代には多くの古墳が造られます。 古墳時代前期には御産盥山古墳や黒藤山にある黒藤山4号墳など山の稜線に前方後円墳が造られ、中期になると盛土山古墳が平地部に作られ、後期になると山の丘陵部に小規模な円墳 (向井原古墳や北の前古墳群など)が多く作られるようになります。 古墳時代後期からは白方の山塊にのみ古墳が構築されるわけではなく、弘田川を挟んで対岸にある多度津山にも造られるようになります。 さらに古墳時代終末期になると巨石墳(宿地古墳) と呼ばれるものも造られます。
古代以降は道隆寺が建立され、その玄関口として堀江津が開かれますが、古代における集落域の中心はまだまだ町域の西側にあり、町域の中心から東側にかけては、基本的には生産域として展開し、一部小規模な集落が展開していくようです。 古代における条里地割が早い段階から敷かれたのもこの奥白方地区で、それはこの地にいたとされる空海の母親の氏族である阿刀氏が賀富羅津一帯を治めていたためではないかと考えられます。
中世段階には、香川氏の城である天霧城が構築され、北側に隣接する奥白方南原遺跡では、中世集落が存在していたのではないかと考えられます。 それに合わせて香川氏が多度津山を居城としたため、 多度津町における中心部が移動していったと考えられます。 中心地が移って近世、特に江戸時代中期以降は多度津藩内の村落の西白方村 東白方村 奥白方村として推移していきますが、その中で多度津藩陣屋が成立して以降の江戸時代後期や幕末になると西国三十三観音霊場や林求馬邸なども造られます。
弥生時代には奥白方中落遺跡などでは弥生時代中期～後期の住居跡が、西白方瓦谷遺跡でも後期の住居跡などが確認され集落が広がっていたことがうかがえます。
また古墳時代には多くの古墳が造られます。 古墳時代前期には御産盥山古墳や黒藤山にある黒藤山4号墳など山の稜線に前方後円墳が造られ、中期になると盛土山古墳が平地部に作られ、後期になると山の丘陵部に小規模な円墳 (向井原古墳や北の前古墳群など)が多く作られるようになります。 古墳時代後期からは白方の山塊にのみ古墳が構築されるわけではなく、弘田川を挟んで対岸にある多度津山にも造られるようになります。 さらに古墳時代終末期になると巨石墳(宿地古墳) と呼ばれるものも造られます。
古代以降は道隆寺が建立され、その玄関口として堀江津が開かれますが、古代における集落域の中心はまだまだ町域の西側にあり、町域の中心から東側にかけては、基本的には生産域として展開し、一部小規模な集落が展開していくようです。 古代における条里地割が早い段階から敷かれたのもこの奥白方地区で、それはこの地にいたとされる空海の母親の氏族である阿刀氏が賀富羅津一帯を治めていたためではないかと考えられます。
中世段階には、香川氏の城である天霧城が構築され、北側に隣接する奥白方南原遺跡では、中世集落が存在していたのではないかと考えられます。 それに合わせて香川氏が多度津山を居城としたため、 多度津町における中心部が移動していったと考えられます。 中心地が移って近世、特に江戸時代中期以降は多度津藩内の村落の西白方村 東白方村 奥白方村として推移していきますが、その中で多度津藩陣屋が成立して以降の江戸時代後期や幕末になると西国三十三観音霊場や林求馬邸なども造られます。
[白方地区周辺の遺跡・史跡・建造物]
以下、白方地区周辺の遺跡 史跡・建造物をいくつか紹介します。
①盛土山古墳（もりつちやまこふん） (古墳の説明看板を参照してください。 )
(前々回の記事を参照してください）
(前々回の記事を参照してください）
②奥白方（おくしらかた）遺跡群 (奥白方中落（なかおち）遺跡 / 奥白方南原（みなんばら）遺跡 / 中東（なかひがし）遺跡 / 奥白方片山遺跡)
現在は盛土山古墳の北側の県道と一部住宅の下にある遺跡群です。 奥白方中落遺跡は弥生時代中期に多くの竪穴住居や掘立柱建物が建てられた集落の一部。 奥白方南原遺跡は中世集落があったのではないかと考えられる遺跡です。 中東遺跡は弥生時代の製塩土器が出土しており、海岸が近くだったため、塩づくりが行われていたのかもしれません。 奥白方片山遺跡は盛土山古墳の西側にある遺跡 (川跡) で、古墳から出土する須恵器が出土しています。
③向井原古墳
[町指定史跡 畑の中のため通常は見学不可]
古墳時代後期の円墳です。 横穴式石室をもっており、その天井がドーム状に積み上げられた特徴を持っています。 九州肥後や吉野川流域にも似たような特徴を持った古墳が見られます。 また現在は石室一つですが、一墳丘二石室という特殊なもの だったのではないかともいわれています。
④天霧城跡（あまぎりじょうせき）
[国指定史跡 入城可 ただし険しいので十分注意]
天霧城は、中世山城のひとつです。 縄張は梯郭式。 堀 (空堀)や石垣、溜井などの遺構が確認されています。 城主は相模国から14世紀後半に讃岐国にやってきた香川氏です。 彼らは西讃地域を支配するために多度津山に居館を建てました。 そして香川氏が戦をするときの詰城として造られたのがこの天霧城です。
⑤奥白方三十三観音霊場
[見学可 ただし険しいので十分注意 ]
虚空蔵寺を起点に天霧山と弥谷山をつなぐ山の背まで続く西国三十三観音霊場。 江戸時代後期に全国で造られた西国写し霊場の一つです。 ここのものは丸亀や多度津の商人たちの寄進によって主に丸亀の石工によって造られました。
⑥虚空蔵寺（こくそうじ）
【見学可 参拝者に配慮必要]
真言宗醍醐派のお寺。 八王寺(八王山) とも呼ばれます。 十一面観世音菩薩や虚空蔵菩薩や閻魔像などたくさんの仏像・神像があります。
⑦天霧八王山奥之院（あまぎりはちおうざんおくのいん）
[見学可 ただし険しいので十分注意]
虚空蔵寺の奥之院です。 天霧山に登るルートの途中にあります。 堂の中は岩盤をくりぬいた石窟(洞窟) になっていて、石像や奥白方の人が描いた壁画があります。
⑧林求馬邸（はやしもとめてい）
[町指定有形 (建造物) 公開日は主に第1日曜日]
江戸時代の終わり、慶応三年に建てられた武家屋敷。 多度津藩家老林求馬の別荘ということになっていますが、本来は江戸時代幕末に藩主の避難場所として建てられました。 儒学者である林良斎の関係資料も展示してあります。
⑨北の前古墳群
[見学可 私有地のため周辺住民に配慮必要・ 石室内も十分に注意を!]
奥白方北ノ前にある古墳群。 北ノ前古墳は横穴式石室を持った古墳時代後期の円墳です。 現状での大きさは東西6m・南北15m・高さ3mです。 北の前2号墳は横穴式石室の1部のみが露頭しています。 石室の側壁部分には大きな石を使用しており、古墳時代終末期の巨石墳の可能性があります。
⑩御産盟山（みたらいやま）古墳
[町指定史跡 見学可 ただし海岸寺奥の院内にあるため参拝者に配慮必要]
古墳時代前期 (4世紀末頃) の前方後円墳です。 弘田川河口域の丘陵部に造られています。 後円部は直径25m、高さ3mの大きさで、 前方部の最大幅は18.5mを測り、 墳丘全長は48mと推定されます。 円筒埴輪や朝顔形埴輪などが出土しています。
⑪西白方瓦谷（にししらかたかわらだに）遺跡
町内において確認されている遺跡では最古級の遺跡の一つです。 時代は旧石器時代・縄文時代・弥生時代・古墳時代・飛鳥時代・奈良時代・鎌倉時代といった様々な時代の遺構や遺物が出土しています。 特に弥生時代中期～古墳時代前期と7世紀頃には竪穴住居や掘立柱建物などから集落であったことが分かっています。 集落内では対岸の中国地方の土器や飯蛸壷や漁網などの漁撈具も確認されており、海の生業や交易に関わる海岸部集落の特徴をよく示しています。
⑫賀富羅津（かぶらつ）(蕪津-かぶらつ)
弘田川河口部にあった古代の多度津港。 もととなるものは弥生時代～古墳時代にあったと考えられます。
⑬海岸寺（かいがんじ）
[見学可 参拝者に配慮必要]
山号と院号は経納山迦毘羅衛院、 真言宗醍醐派の寺院で本尊は聖観世音菩薩です。 四国別格二十霊場の十八番札所で、ここを起点とする四国霊場七ヶ所まいりも行われています。 元々は空海の母方の氏族阿刀氏の根拠地があった場所とされています。
⑭佛母院（ぶつもいん）
[見学可 参拝者に配慮必要]
佛母院の正式名称は八幡山三角寺 真言宗醍醐派の寺院で本尊は大日如来です。 四国八十八箇所番外霊場。 空海の母 (玉依御前)の屋敷があったとされています。 寺院北側には嘉暦元年の古石塔 (町指定)が残っています。
⑮熊手八幡宮
[見学可 参拝者に配慮必要]
祭神: 応神天皇・ 相殿 (神功皇后・三女大神)
由緒は神功皇后三韓征伐の帰途に風波避けのためにこの地に立ち寄り、出発のときに旗と熊手を授かったものを祀ったことが始まりとされています。 旧村である多度津・白方・青木・庄の産土神とされています。 また江戸時代後期に京極家が多度津藩陣屋に移ったときに、藩の産土神となりました。 境内には中近世の石造物が残っています。
⑯黒藤山4号墳
[町指定史跡 見学不可]
古墳時代前期 (4世紀後半頃) の前方後円墳。 黒藤山の頂上より東にやや下った尾根(標高 90m) にあり、大きさは全長約30m、後円部の直径12m、高さ5mあります。
⑮宿地（しゅくち）古墳
[町指定史跡 見学可 ただし石室内は水没していることがあるので注意]
古墳時代終末期 (7世紀前半・ 飛鳥時代) の古墳 (円墳)。 多度津町内では最終段階に造られたと古墳です。 埋葬施設である横穴式石室は巨大な石材を用いており、巨石墳というタイプの古墳です。 石室の形状から観音寺市大野原古墳群の平塚古墳と角塚古墳 や対岸の吉備の古墳 (箭田大塚古墳など) などの影響を受けて造られた古墳であると考えられます。
⑱長福寺跡（ちょうふくじあと）
[小学校敷地内のため見学不可]
朝日山医王院長福寺、中世から近世にかけての真言宗の寺院跡。
明治二十四年三月六日に火事で焼失。
多度津町教育委員会
ということで・・・
いつかあらためて、ここに書かれた史跡・旧跡を訪れてみようっと。v(￣∇￣)v
ということで・・・
いつかあらためて、ここに書かれた史跡・旧跡を訪れてみようっと。v(￣∇￣)v
